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關(guan)愛空巢老人?感恩父gai)/h1>

每一個民(min)族、每一種zhi)幕hua),都有它的生命力,都有它獨到的魅(mei)力,但是中(zhong)華民(min)族,以深摯的情感,凝聚起(qi)全中(zhong)國十四億人口(kou),以yue)昂M獾墓憒da)同(tong)胞、僑胞,那些傳統美德(包括尊老敬老愛老xi)拿賴攏┤槍Σ豢ke)沒(mei)的。

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老人,為(wei)社會奉獻,為(wei)家庭奉獻,是知識(shi)的寶庫(ku),是智慧的鑰匙,不僅養育我(wo)們(men),還(huai)以言傳和身(shen)教(jiao)向我(wo)們(men)傳播做(zuo)人的道理(li),雖然我(wo)們(men)有時(shi)候感覺老人si)頤men)知識(shi)陳舊(jiu)、思(si)維(wei)方式過于正統古板,但是,老人依然是我(wo)們(men)心靈的最後的最堅定的依托(tuo),我(wo)們(men)在現zhi)抵zhong)踫壁之後,返璞歸真,依然會感受(shou)到老人si)頤men)傳承的是至理(li)名言,依然會感受(shou)到屬于我(wo)們(men)民(min)族的內(na)蘊(yun)的品質(zhi)和理(li)念是不能放棄的。這是我(wo)們(men)民(min)族的魂,經由老人們(men),再經由我(wo)們(men),一代(dai)一代(dai)傳承。引導我(wo)們(men)的民(min)族生生不息,引導我(wo)們(men)的民(min)族巍然屹立(li)于世界民(min)族之林。

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所以,我(wo)們(men)政府(fu)關(guan)愛老人,社會關(guan)愛老人,家庭成員(yuan)關(guan)愛老人,是絕對(dui)正確的,應該(gai)的。關(guan)愛老人,就要敬重老人,尊重老人的思(si)維(wei)方式和自主(zhu)選(xuan)擇(ze),就要提供(gong)更多的便利使老人感受(shou)到關(guan)愛,就要自立(li)自強為(wei)老人創造更好的頤養天(tian)年的環境,就要對(dui)老人放手,使他們(men)有高興的生活方式,就要創造條件使他們(men)樹立(li)自yue)盒碌納緇峒壑底孕xin)和家庭價值自信(xin)。 

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孔子在《孝經》中(zhong)說︰“夫(fu)孝,天(tian)之經也,地之義也,民(min)之行也”;“人之行,莫大(da)于孝”;“教(jiao)民(min)親愛,莫善于孝”;“夫(fu)孝,德之本也”。孔子認為(wei),為(wei)人子女孝順父gai)福(fu) 翹tian)經地義的法則,是人們(men)應該(gai)身(shen)體(ti)力行的盡孝心,使父gai)敢yi)食(shi)豐足,身(shen)體(ti)康健(jian),精神(shen)愉(yu)快(kuai),一句話(hua),生活幸福(fu),自yue)耗訓啦換嵋虼爍械叫牢亢托(tuo)腋fu)嗎?據《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路(lu),因家貧(pin)經常吃糠(kang)fei)什耍ldquo;為(wei)親負米(mi)百里(li)之外”。老人去世以後,他“南xian)斡誄chu)”,“積粟(su)萬鐘(zhong)”,“列鼎而食(shi)”,但卻慨然嘆(tan)道︰現在即使再想(xiang)回到吃糠(kang)fei)什恕ldquo;為(wei)親負米(mi)”的歲月,也辦(ban)不到了。子路(lu)之作(zuo)此慨嘆(tan)不是因為(wei)他有吃糠(kang)fei)什說奶(nai)厥shu)癖好,而是因為(wei)他在失去了孝親的可(ke)能性之後,對(dui)于孝親這樣一種天(tian)倫(lun)之樂,產生了強烈的懷念。孔繁森在聊(liao)城工作(zuo)的一段(duan)時(shi)間里(li),每kang)暝 隻幔 陀玫嘏懦禱蛉殖低譜拍蓋孜wei)城區觀看花(hua)燈。對(dui)于此一時(shi)刻的孔繁森,見者有的用瀟灑二字加以形容(rong)。這形容(rong)極其傳神(shen)。這正是孔繁森置身(shen)于孝親的幸福(fu)氤氳(yun)中(zhong)時(shi)那種身(shen)心快(kuai)慰舒展情態的生動寫照(zhao)。

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